*당사주
도와주기 위해 찾아오는 사람은 없고 도움을 받고자 하는 사람은 문전성시를 이룬다. 남을 도와줄 능력이 없더라도 주위에서 도움을 청해 오니 한 평생 하고 싶은 일이 사회사업이다. 고생을 하고 노력을 하는 것도 마음껏 인류를 돕기 위함이 더 많다.
하는 일이 많아도 다 성사되지 않으니 길흉이 상반되고 일월이 솟아도 구름이 있으니 항상 밝지만은 않다. 그러나 항상 밝은 광명을 신조로 삶을 꾸려가는 것이 인생관이므로 일찍부터 출세하여 자리를 확보할 수 있고, 그렇지 않으면 근면성실을 재산으로 사업을 해도 성공할 수 있다. 중년은 간혹 곤고함이 있더라도 때때로 영화로움이 지키고 있으니 한탄할 운세는 아니다. 일찍부터 세파에 참여하는 것도 성공의 비결이지만 그래서 대기만성이라는 단어에 매력을 느끼게 될 경우도 있으니 주어진 행운에 너무 쉽게 뛰어들지 않도록 주의해야 한다.
애정운
사람들이 호흡을 한다는 것이 당연한 일이듯 사람이 사랑을 하는 것도 지극히 자연스럽다고 생각하기 때문에 상대방을 허둥대게 격정적으로 끌어 당기지도 않고 그렇다고 오해를 받을 만큼 무관심하지도 않는, 조용하고 당연한 사랑의 연출을 한다. 마치 꽃잎이 저 혼자 피어나 아름답듯 평범한 방법으로 사랑을 하되 조건부나 전제를 내걸고 수단을 부리지 않는다.
모성애를 받고 싶은 어린이처럼 굴기도 하며 언제나 순정을 잃지 않고 어린이처럼 멋대로 행동해 때로는 역정을 내어 분위기를 흐리거나 변덕스럽기도 해서 오히려 간지러운 느낌을 주기도 하고 곤란을 당하기도 한다. 귀여운 사랑을 받아내고자하는 구애방법이기도 하다. 일단 결혼하면 책임감이 강하고 성실하고 부지런해서 가정을 명랑하게 꾸려간다.
천생연분
돼지해(亥年) 음력 5월부터 쥐해(子年), 소해(丑年)를 지나서 호랑이해(寅年) 4월까지의 만 3년 동안에 만나는 여성과 자연스럽게 동반자가 되고 사랑을 느끼게 되는 것은 가히 운명적이랄 수 있다.
호랑이해(寅年) 음력 5월부터 토끼해(卯年), 용해(辰年)를 지나서 뱀해(巳年) 4월까지의 만 3년간에 만나는 여성은 감정은 쉽게 뜨거워질 수 있으나 결실을 맺으려면 적지 않은 어려움이 동반될 우려가 있으니 신중을 기해야 한다.
뱀해(巳年) 음력 5월부터 말해(午年), 양해(未年)를 지나서 원숭이해(申年) 4월까지의 만 3년간에 만나는 여성과는 그동안 갈망하고 고대하던 대가를 거둬들이듯 자연스럽게 동반자로서의 결실을 맺게될 것이다. 다만 마치 피할 수 없는 운명처럼 무비판적이어서는 안 된다.
원숭이해(申年) 음력 5월부터 닭해(酉年), 개해(戌年)를 지나서 돼지해(亥年) 4월까지의 만 3년간에 만나는 여성은 새로운 삶을 추구하기엔 많은 어려움이 따르게 될 것이다.
부부운
사랑은 깊고 애닯아 금실이 하늘에 이르는데 자식 운이 좋지 않아 낳으면 잃기 쉬우니 슬하의 근심이 뒤따른다. 금실이 화락하면 반대로 자식에게 액이 있으니 둘을 다 가지려하면 이별수가 생기기 쉽다. 하나를 버리면 더 큰 것을 얻을 것이니 자식걱정을 감수하면 천하에서 가장 행복한 금실을 맞이하여 꽃을 피울 때마다 열매를 따고 크고 좋은 꽃을 피우게 된다.
남편이 이 운을 만나며 조급한 마음을 달래 여유를 찾아야 한다. 행복과 불행이 본래 하나이니 행복과 불행에 자신의 승부를 걸어서는 안된다. 둘을 한 몫에 받으려하면 이별수를 면치못 할 것이니 어디를 가든 행복과 불행은 동시에 있음을 알고 지혜롭게 이겨내야 한다. 슬하의 걱정으로 인해 가정의 화목을 버린다면 둘 다 잃는 격이니 지혜롭지 못하다 할 것이다. 만족은 취하는 데에 있다.
속궁합운
지능적으로 사랑을 예술로 고조시켜가는 성미이기 때문에 돌발적이거나 원초적인 성의 자극을 주거나 받지도 않는다. 사랑의 쾌락을 추구해 허둥거리거나 실수를 저지르지 않는 냉정한 성격이므로 사회생활에 있어서 돌아가 쉬는 자연적이고 당연한 행위로 생각한다. 강한 오르가즘을 부여 받았으나 남용하지 않고 조용히 한 막 연극을 하듯이 연출해 낸다.
이성을 추구해가는 것은 사랑의 노예로서 그것을 찾아감이 아니라 예술의 대상을 찾는 본능적인 추구심일 뿐이다. 때문에 기지에 넘치는 우애적인 무드를 즐기려는 것이다. 크기는 보통이나 고환이 크기 때문에 아내의 좋은 애완물로 적당하고 음모는 비교적 적은 편이다. 성교 중에도 분위기를 이끌고 가는 여유가 있어 더욱더 고조시켜 준다.
성격운
추위와 긴 밤이 지나고 봄을 여는 입춘의 성격이다. 차가운 지성과 따뜻한 정감을 동시에 발휘하는 진리와 예술의 수호자며 창조자이다. 깊은 추리력과 자유로운 지혜가 일치해서 예민한 관찰력과 유창한 웅변술을 만들기 때문에 이야기를 하고 있을 때의 얼굴이 가장 아름답고, 연설을 하고 있을 때가 가장 위대해 보인다. 그만큼 사람을 설득시켜 사로잡지 않고는 견디지 못하는 성미다. 선과 악이라는 테두리를 협소하게 생각하여 단호히 벗어나 인간본연의 위치에서 인간의 본성과 고독과 가치관을 이해하려고 노력하는 아량이 있다.
빼어난 추리력과 과학적 지혜가 일치하여 지성과 인격을 형성하고 현실을 뛰어넘어 한 발짝 앞서가는 선각자적 위치에 서기 때문에 고독하기도 하다. 인간을 이해하여 악인을 보더라도 깊이 비장되어 있는 착한 마음을 인정하려고 한다. 암흑 생활이 닥쳐도 선의를 확인해내는 정신력을 발휘하여 불가능 없는 최상을 향해 도전해 간다. 과학적인 한계까지도 넘어서는 추리력을 부여받아 학문적이거나 사회적인 데까지 그 깊이를 찾아내어 새 분야를 형성해내야 마음이 편한, 학구적이고 인생의 미를 탐구해 내는 창조주이다.
직업운
사물을 관찰하는 예술적 감각이 심오하여 현실보다는 이상향에 도취하게 되니 예술가가 적합하다. 배우, 가수, 무용가, 탈랜트 등 예술가가 아니라 실제로 예술에 종사하는 장본인이 가장 좋다. 음률에 탁월한 재능을 지녔으니 가수나 배우로서 명성을 얻게 된다. 아니면 패션 모델이나 패션계에서 종사할 수도 있고 매스컴 계통에서 종사하게 되면 별 무리가 없이 만족을 얻게 된다. 아니면 사람들을 접촉하는 업소의 경영에 이르기까지, 혹은 흥행사업을 경영함에도 적당하다. 아뭏튼 예술을 바탕으로 한 일이면 다 좋다.
만약 예능인이나 예술인이 아니라면 풍류객이 되어 인간사이의 교류에 일익을 담당하는 일에 종사하게 된다. 작은 일에는 빨리 만족할 수 없고 집념이 약한 점도 있어 개인사업을 경영함은 많은 불안요소를 내포하니 특별히 주의하고 단독 경영보다는 합자경영이 유리하다. 포부를 현실에 가깝게 가져야 하니 영화사를 경영하기 위해 영화사의 직원이 되는 일이라도 사양해서는 안된다. 흥행을 목표로 하는 업종에 흥미를 느끼며 그 방향의 일이 적합하다. 다만 신중을 기해야 하며 반드시 대성할 것이니 풍류의 기백을 저버리지 말고 꾸준히 노력하라.
적성운
지구상에 존재하는 천재들의 모임에 초대 받았으니 어떤 분야이든 천재적임이 분명하다. 적어도 지구상에 존재하는 천재의 8할 이상이 모이는 천재의 홀에 들었으니 설령 천재가 아닐지라도 남들이 그렇게 인정하게 된다. 지상을 아름답게 만들어 낙원으로 펼쳐가기 위한 창조적인 소질과 능력을 부여 받았다. 어느 분야에든 참여하면 아름답고 새롭게 꾸미고 장식해 나가야만 마음이 편한 창조주의자다. 그러나 어디까지나 미를 과시하거나 경쟁하는 사람은 아니다. 다시 말해서 실무자가 아니라 기획자이며 무대에 선 배우로서가 아니라 연출가로서의 위치이다.
조직의 서열이 지나치게 존중되거나 관료주의적이라서 자신의 실력이 무시되는 곳이라면 피하지 않을 수 없는 자연의 샘처럼 자신을 발휘해야 하는 성미이다. 때문에 똑같은 일이 반복되거나 기계적인 작업은 질색이다. 창조적인 천분이 파괴되는 가장 큰 적이다. 창조력을 살리는 시인, 극작가, 소설가 등 문인이거나 작곡가 카메라맨 등 예술가로서가 적격이다. 아니면 파일럿이라든지 자유로운 것을 택하되 세무관계의 공무원이나 기계화된 생산업체 등의 기사로는 만족할 수 없다. 그런 분야는 금물이다.
건강운
신경이 인후에 집중되어 있어 몸의 힘이 강하나 소화선의 하나로 위의 뒤쪽에 있는 췌장과 오줌의 배설을 담당하고 있는 신장의 혈액이나 정력이 결핍되고 약화되기 쉽고 인후와 식도의 병은 생명을 위협하고 췌장과 신장의 병은 수명을 단축하는 요인이므로 불균형을 잘 막아야 한다. 유년기부터 청년기에 이르기까지 편도선염과 인후염이 가장 많다. 계절의 온도변화에 민감하여 나쁜 영향을 받으니 환절기 병을 조심해야 한다.
다음으로는 췌장이다. 췌장으로부터 분비되는 호르몬의 부족으로 혈액이 결핍되어 당대사 기능이 쇠퇴하여 신장에 부담을 끼치게 되므로 당뇨병을 주의하라. 중년기 이후 몸이 비대해지면 비록 당뇨병이 아닐지라도 오줌에 당분이 섞이는 경향이 있으므로 정기적인 진찰을 요한다. 체질적으로 췌장으로부터의 인슐린, 호르몬분비 부족으로 인한 발병이 염려되므로 편식을 하지 말고 폭 넓은 영향을 섭취해야 하며 술보다는 담배를 절제할 필요가 있다. 그러나 회복력과 치유력이 강한 체질이기 때문에 10분간의 간단한 체조와 낮잠도 큰 도움이 된다. 평상시 휴식을 취하는데 주력해야 한다. 인후질환은 7세, 10세,13세, 22세를 주의하고 췌장, 신장질환은 43세, 46세, 49세, 55세를 주의해야 한다.
가택운
번화가에서 벗어난 나무가 우거지고 화초가 잘 가꾸어져 있는 아늑하고 조용한 집. 겨울엔 춥지 않도록 벽도 튼튼하고 집도 굳건하며 시대적인 흔적들이 남아 추억을 담겨 주고 고풍도 살리면 더욱 좋다. 소음은 질색이므로 방음에 신경을 써야 하며 차라리 지하실처럼 외부와 차단된 집이 편리함을 느낀다. 그러나 계절의 변화를 한 눈으로 즐길 수 있도록 화단이나 나무를 심어 정원을 가꾸면 더욱 좋다. 번화한 거리를 벗어나 막다른 골목쪽이나 안쪽으로 쑥 들어가 앉으면 편안함을 주며 높게 올라가서 다른 집들보다 약간 위가 좋으나 꼭대기는 싫다. 남향이나 동향으로 앉아 밝은 하늘이나 내려다 보이는 뚫린 시야가 있어야 마음이 편하다.
의젓한 바위에 앉아 항상 아름답게 가꾸어져 있는 자연미를 만끽해야 한다. 때문에 밀집되어 사람들이 번잡하게 드나들거나 동물들이 쏘다니고 자동차가 내달리거나 기계의 소음이 있는 공장 등의 번화가에 살면 생병이 나기 쉽다. 심지어는 지붕 위에 떨어지는 빗소리가 방안까지에 들려와도 안되고 바람 등으로 소음이 나도 싫어한다. 마당이 없는 집, 아파트의 상층, 상점 등에 접해 살면 심장 장애를 일으키기 쉽다.
복록운
더 들으라. 현재 알고 있는 것이 전부라고 생각지 마라. 자꾸만 듣는 것이 복이니 귀에 복이 있음이다. 귀를 무시하고 임하면 실패가 있다. 귀에 복이 있으니 듣고 아는 것이 곧 복이다. 귀가 엷어 아무 것이나 들으면 실패요, 귀가 도타와 가려 듣고 가려서 행하면 복이 된다. 소리마다 들리지 않음이 없으니 번거로우나 그 중에서 들어야 할 소리를 추려내라. 그러자면 더욱 더 깊이 들어야 한다.
귀를 곤두세우고 세상 만사의 소리에 집념하면 반드시 그로 인해 큰 은혜를 입을것이나, 그렇지 않으면 불행을 초래함도 알아야 한다. 듣는 것이 많아 아는 것도 많으니 손발을 쉬지 않으나 이루기 어렵다. 받들어 모실 사람은 많아도 그 보답이 어려우니 모든 복이 귀에 있는 탓이다. 귀를 열고 들으라. 들리는 소리가 다 소리가 아니니 그 중에서 진짜 복이 되는 소리를 붙잡아라. 깊이 파고 들면 귀로 인해 복이 온다. 설령 배우지 않았더라도 들어 지식이 되는 격이다. 남의 말을 경청하는 태도를 가지라. 남편이나 가족의 하찮은 말도 흘려 버리면 안된다. 귀로 인해 복도 오고 화도 온다. 귀가 복을 가져오니 들을 수 있으면 된다.
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